在生活中,與人發生一點矛盾,即使是居高臨下地批評了別人,我會一直不舒服著??傆X事情沒辦好,自己的嘴臉特別丑惡,心里難過。這種狀態我估摸著總結,也算是一個難題,之前沒能找到好的解決方式。
心,不是用來裝事兒的,心是用來感知事兒的。一開始,就我們就把它的功能用錯了。就像廁所不是倉庫一樣,若哪個在廁所堆放和倉庫一樣多的貨物,那勢必會發現廁所沒有倉庫寬敞。
事,不是作為庫存的貨物;心,也不是存放貨物的庫房。
最近又在讀哲學,里面的很多體系給了我很多啟發,有些態度用在生活中,初步得到了不可思議的效用。就拿整體性來說,將物我兩忘這種觀念,對問題進行分析時,簡直有無敵之效,將什么利他、友善通通囊括在內。
我還體會到,個人煩惱的存在,很大程度上都是由片面性造成的。大腦在無明般糊涂中,將支離破碎的信息胡亂處理一通,就將錯誤的粗糙結論反饋回大腦,做出下一步錯誤的判斷,以致惡性循環。
作為世事的經受者,用片面的視角去判斷一件事情時,難免會出現錯誤。溝通時信息的不暢、見識的淺薄、視野的局限、觀念的過時、立場的不同、不同層次利益的得失,唯經驗主義、教條主義,樸素二元論,都是從不同角度來描述并驗證了片面性。
刻意地規避相對的片面性,是做出相對正確的判斷的有效途徑。若要追求絕對的全面,那就是在追求絕對的正確,這就涉及到“萬物統一論”了,這是哲學的事情。
在日常生活中,能把握住相對正確,實現追求個人幸福的最大可能的這一世俗目標,即是很了不起的覺解了。
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