花黎笙玥｜榫卯漫談（一）楔釘榫

榫卯，讀作sǔn mǎo

榫，剡木入竅也。

俗謂之“榫頭”。

凸出部分叫榫（或榫頭）；

凹進部分叫卯（或榫眼、榫槽）。

榫卯，是一種你中有我、我中有你的連接方式。

榫卯結構是一項精湛的木工技藝，其起源最早可以追溯到距今7000多年前的新石器時代。

兩塊木材，竟然不需要借助任何外物或外力，僅靠木材自身，就能解決自身木材的連接問題。

（▲ 古人將榫卯結構廣泛應用于建筑中，技術上可以說是登峰造極，爐火純青。）

而且連接處緊中有松、松中有緊、留有余地、恰到好處，絕不用力勉強，也非固定僵化。

這樣，既保留了木材的原汁原味，渾然天成，也不會傷害木材本身，持久耐用，歷久彌新。

起承轉折都是活扣，拆卸組裝不傷器物，方便挪動。

這是多么和諧完美地解決方案，多么巧妙獨到的思考角度！

榫卯結構，正是中華文明“本自具足”、“萬法內求”、“就地取材”的大智慧的體現，也是古人“事留余地，便無殃悔”的處世哲學的延伸，一以貫之，一脈相承。

古人云：“榫卯萬年牢”。正是通過榫卯這種巧妙又先進的連接技術，才使得應縣木塔歷經千年風雨飄搖而至今仍屹立不倒。

（▲ 應縣木塔，全稱佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應縣城西北佛宮寺內，是世界上現存最古老最高大的木塔，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。）

不由得贊嘆古人的聰明才智，令人頓生敬畏之心。

榫卯，廣泛應用于中國建筑和家具，是中國古典家具的精華，也是明清家具的靈魂，是一件家具必要的不可缺少的組成部分。

花黎笙玥將陸續為大家介紹各種榫卯的構造、原理以及特點。

今天，從楔釘榫開始。

（▲ 楔釘榫，最基本的榫卯形式之一。）

楔釘榫，又名銷釘榫，別名鑰匙榫。它是連接弧形彎材常用的榫卯結構。

它是先把弧形彎材做合適的截割，在兩段彎材的端頭做出上下兩片榫頭，然后用上下兩片出榫嵌接，再在中部剔鑿一個方孔，插入一個一端稍粗、一端稍細的平行四邊形楔釘，使連接材的上下左右不能移動，緊密得接合在一起。

（▲ 楔釘榫的動畫演示）

還有的做法，會將兩片榫頭的末端又各伸出小舌般的一塊凸榫，做倒抱式的交搭，這樣兩塊木料會彼此鎖定，變得更加牢靠。

（▲ 楔釘榫的形式之一）

（▲ 楔釘榫的形式之二）

在使用過程中，由于都是相同的材質拼接，膨脹系數一致，所以遇到冷熱，濕干的環境，彼此也會一起膨脹，一起收縮，不會出現裂縫。

為防止家具松動，傳統工藝一般會使用魚鰾膠來做粘接，如此兩片榫頭就再也不能拉開了。

魚鰾膠是古人發明的一種天然膠，遇到熱水可以重新化開，所以這些家具在必要時也可以拆卸，可以修補，一般不會造成損傷。

修復時，只需要用熱水澆燙，退出銷子，就可以使榫卯結構分離。這當然也需要工匠一定的技術水平和豐富經驗，才能做到精準細致。

（▲ 楔釘榫的動畫演示）

楔釘榫，一般多用于圓形家具，如圓桌面，香幾、坐墩、圓杌凳等面子的邊框和底部的托泥，以及圈椅或交椅的“月牙扶手”等部位。

（▲ 黃花梨交椅，拍攝于花黎笙玥海南黃花梨體驗館）

王世襄先生《明式家具研究》第57頁：“明式圈椅多用圓材，方材的少見。扶手一般都出頭，不出頭而與鵝脖相接的也少見。

圓形的扶手，匠師稱之曰‘椅圈’，清代《則例》則稱之曰‘月牙扶手’。

它的造法有三接或五接之分。術語稱前者為‘三圈’，后者為‘五圈’。

三圈可以減少兩處榫卯接合，但須用較大較長的木料才能制成，所以是比較考究的造法。接扶手所用的榫卯就是楔釘榫。

（▲ 楔釘榫的制作模型）

因為硬木的韌性低，不像竹子、柳木家具，可以熱彎成型，不需要攢接，所以硬木的構件都是整料鎪挖出來的，為了保證有弧度的地方不會斷裂，就需要每一段的木料長一些，弧度小一些，攢接起來就多為簸箕形或弓形。

三接多用在不設聯幫棍，鵝脖退后裝的圈椅。五接椅圈相對來說每個構件相對短一些，整體椅圈弧度增大，攢接后多為圓形。

（▲ 黃花梨帶托泥雕花圈椅，拍攝于花黎笙玥海南黃花梨體驗館）

榫卯結構，也是中華傳統文化傳承下來的精華的一部分，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，種類繁多，博大精深，很多人就是因為一開始對榫卯結構感興趣而喜愛上了明式家具，繼而成為了學習和研究古典家具的愛好者。

看似小小的榫卯，當你深入了解，卻是別有洞天。

下一期，我們接著介紹。